Os Meridianos Regulares, os Vasos Extraordinários Tong e Im, e as Ramas Colaterais são a rede principal de fluxo do Ki no corpo humano.
Sábios antigos dizem que, quando os Meridianos Regulares e os Vasos Extraordinários Tong e Im estão em equilibro, oKiflui normalmente e a doença não entra no corpo. Este é um conceito muito importante para entender como o Ki pode ser manipulado e redirecionado, seja para recuperar a saúde ou para induzir o desequilibro do Ki usando técnicas de Keupso Chirigui.
Teoricamente, na teoria tradicional, ataques de Keupso Chirigui puros (sem causar efeitos visíveis ou dor) são considerados ataques estruturais, afetando o funcionamento do organismo de forma sutil, de uma forma mais danosa que um golpe aleatório (ainda que for muito doloroso). Seguindo a tradição, os efeitos dos ataques de Keupso Chirigui puros seriam só evidenciados de forma retardada, afetando a fisiologia do oponente. Este conceito é similar ao aplicado pela acupuntura de uma agulha única (utilizado por alguns médicos na Coréia), no tratamento traumatológico e controle da dor. Este estilo de acupuntura utiliza uma agulha mais grossa e longa, inserida sucessivamente em pontos selecionados ao longo dos meridianos, girando e martelando de forma repetida, forte e dura, de forma a obter rapidamente a resposta de corrente circulando ao longo do meridiano, causando uma melhora quase que instantânea da dor, eliminando a causa alguns dias após o tratamento.
A diferença com o Keupso Chirigui é que é aplicado de forma oposta, adicionando Ki onde tem excesso e dispersando onde te deficiência, criando um disfunção orgânica que aumenta com o tempo, caso não seja tratada com Ji Ap para neutralizar os efeitos do ataque de Keupso Chirigui.
Meridianos Regulares
Os Meridianos Regulares (Kyung, ou 经 em Hanja) correspondem a órgãos humanos específicos e são os principais canais de Ki do nosso organismo.
O nome da cada Meridiano Regular é composto por três partes:
Su (Mão) ou Yok (Pê): onde o meridiano começa ou termina;
Um ou Yang: onde os meridianos Um fluem para cima e circulam pelo interior, e os meridianos Yang fluem para baixo e circulam pelo exterior do corpo.
- Um é dividido em:
Tae (Grão, 太 em Hanja), Guel (Absoluto, 厥 em Hanja ) e So (Pequeno, 少 em Hanja).
- Yang divide-se em: Tae (Grão, 太 em Hanja), Myung (Brlhante, 明 em Hanja) e So (Pequeno, 少 em Hanja).
Órgão ao qual o Meridiano Regular pertence.
Siga o link na tabela abaixo, para uma apresentação detalhada de cada Meridiano Regular, Quadros de Pontos de Ki e uso em Keupso Chirigui. Para cada Meridiano Regular apresentamos três níveis de informação:
Informação Geral de cada Meridiano Regular;
Quadros com diagramas de formas humanas com a localização dos Pontos de Ki, com seu nome em Coreano, Hangul e Hanja;
Listas com a apresentação de todos os Pontos de Ki de cada Meridiano Regular, com a posição exata (anatômica e tradicional), e o uso em Keupso Chirigui (seguindo aspectos anatômicos e fisiológicos, assim como os ensinamentos tradicionais sobre efeitos de disrupção no fluxo do Ki).
Para facilitar a compreensão, nas listas de Pontos de Ki, os pontos em vermelho são de uso maior em Keupso Chirigui, e aqueles em verde tem uso menor. Os pontos em texto normal, carecem de uso, ou são de pouca importância em Kupso Chirigui.
Pontos de Ki sem detalhamento sobre os efeitos na disrupção no fluxo de Ki, têm efeitos com similares consequências a outros pontos vizinhos. Tradicionalmente, pela falta de conhecimentos sobre o real estrutura anatômica e a fisiologia do corpo humano, os efeitos físicos eram correlacionados à disrupção do fluxo do Ki, sendo dada pouca importância aos danos anatômicos e fisiológicos.
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A Teoria dos Cinco Elementos e o fluxo do Ki
Fluxo do Ki segundo o Ciclo Diurno ao longo dos Meridianos Regular. TW e PC são também Fogo e tem uma Função correspondente no lugar de um Órgão.
O Ki flui de meridiano em meridiano, seguindo um padrão de 24 horas, alimentando todas as partes do corpo de forma cíclica, tendo picos máximos e mínimos de duas horas em cada meridiano, ao longo do dia.
Este ciclo é denominado de Ciclo Diurno, e era tradicionalmente utilizado para estabelecer estratégias terapêuticas e no Keupso Chirigui. Em tempos antigos, este tipo de estratégias de Keupso Chirigui eram executadas em pessoas desavisadas, ou após domina-las em uma luta, supostamente buscando matar ou aleijar de forma retardada, para não acarretar consequências para o atacante.
Existem muitas estórias, transmitidas oralmente, sobre a suposta habilidade de estes especialistas em Keupso Chirigui, que podiam matar, deforma retardada e sem deixar marcas externas visíveis, de forma a que aparecesse como morte natural. O Hsi Yuan Lü, ou Registro da Eliminação das Imputações Injustas, livro Chinês da Era Shun Yu (1241-1253), é o primeiro registro escrito destas supostas habilidades. Veja a nossa página de História do Keupso Chirigui por mais detalhes.
Em geral, a Teoria dos Cinco Elementos estabelece que existem cinco Sistema Maiores de Órgãos (Coração/Intestino Delgado, Fígado/Vesícula Biliar, Pulmão/Intestino Grosso, Baço/Estômago e Rim/Bexiga) que são relacionados a um elemento particular e, por isso, existem uma categoria maior de correspondências (estação, hora do dia, cor, comida, condição espiritual, etc.), através do qual é possível fazer correlações terapêuticas e estratégias de Keupso Chirigui, associando com o elemento dominante. Esta é uma teoria bastante complexa e requer a dedicação de bastante tempo para sua avaliação antes de ser aplicada. Esta teoria tem a sua validez altamente questionada pelas evidencias científicas (ou pela fala delas). Hoje, a acupuntura não faz uso dela e é ensinada unicamente com fins históricos.
A pesar da muita insistência de Mestres e especialistas em Artes Marciais (principalmente Chineses), alegando que os Cinco Elementos são a essência do Keupso Chirigui, a sua aplicação é comprovadamente inútil e uma perda de tempo seu estudo aprofundado .
Ramas Colaterais
As 15 Ramas Colaterais estão interconectadas com os 12 Meridianos Regulares e mantem o equilibro do Ki através dos fluxos de armazenagem e drenagem entre os Meridianos conetados.
Existe uma Rama Colateral para cada Meridiano Regular e para os Vasos Extraordinários Tong e Im. O Meridiano Regular do Baço possui duas Ramas Colaterais: a Rama Colateral do Baço e a Grão Rama Colateral do Baço.
Antigas tradições dizem que os mais devastadores ataques são aqueles cujo algo é o bloqueio da entrada ou a abertura da saída de um meridiano, para acumular Ki em um Meridiano e esvaziar o Meridiano associado. Desta maneira, podem ser induzidos muitos problemas de saúde e (supostamente) levar um oponente á morte, de forma retardada.
Seguindo o mesmo raciocínio, o dano causado pelo Keupso Chirigui, abrindo aquilo que foi fechado e fachando aquilo que foi aberto, é possível recuperar a saúde da vítima. A pesar das dificuldades na aplicação de combinações e sequências complexas de Pontos de Ki em Keupso Chirigui,a teoria subjacente é válida, se considerarmos os princípios aplicados com tanto sucesso na acupuntura clínica.
Hoje, a seleção, combinação e estruturação de sequências de Pontos de Ki nos ataques de Keupso Chirigui, é subsidiada pelos conhecimentos ancestrais e pelo entendimento profundo da geografia anatômica e dos processos fisiológicos relacionados ao dano potencial do ataque a um ponto ou conjunto de Pontos de Ki.
